希腊少年爱02背景(2 / 2)

在中国古代的各种性玩具中,最神秘又神奇的当数缅铃。缅铃又叫勉铃、勉子铃,据传出自缅甸,形状如铃,故称为缅铃。缅铃有两种形式,一种形如豆子,一种状如龙眼,都是空心的球体,外包铜、银或金,内置某种物质。当缅铃与人体接触时,会自己震颤发声,让人感觉酥麻。在女性手淫或与男性性交前,将它放入阴道,可以刺激女性的性慾,甚至让她们达到性高潮。

由此可见,缅铃的最神奇之处,就是它能自动。缅铃为什麽会自动呢?古人说,那是因为缅铃里面放了一种特殊物质。关于这种物质究竟是什麽,古人则说得神乎其神。如明代学者谈迁在《枣林杂俎》中说,缅铃里面所置为鹏鸟的精液:

缅铃,相传鹏精也。鹏性淫毒,一出,诸牝悉避去。遇蛮妇,辄啄而求合。土人束草人,绦衣簪花其上,鹏嬲之不置,精溢其上。采之,裹以重金,大仅为豆。嵌之于势,以御妇人,得气愈劲。然夷不外售,夷取之始得。滇人伪者以作蒺藜形,裹而摇之亦跃,但彼不摇自鸣耳。

清代学者赵翼认为,缅铃内为缅甸一种淫鸟的精液:

闻孟艮边外有碎蛇,每日必上树,跌而下至地则散如粉,俄又合成一蛇,蜿蜒而去,盖其生气郁勃,必一散以泄之也。为接骨治伤之胜药,然余在滇未得见。又缅地有淫鸟,其精可助房中术。有得其淋于石者,以铜裹之如铃,谓之“缅铃”。余归田后,有人以一铃来售,大如龙眼,四周无缝,不知其真伪。而握入手,稍得暖气,则铃自动,切切如有声,置于机案则止,亦一奇也。余无所用,乃还之。《檐曝杂记·卷三·碎蛇缅铃》

明代《绣榻野史》中的缅铃,外包七层金子,内置水银,似乎较为可信:

金氏遂把手去在麻氏小肚下边一阵乱摇,只见缅铃在里边,又乱滚起来,弄得麻氏遍身酸痒,忍不住把脚一动,金氏一时间不小心,不曾压得住,将的一声,缅铃往外边一滚,就流将出来了。麻氏道:“大嫂真个快活,方才流出来的,等我摸看。”摸看了缅铃,道:“圆圆的,怎麽在里边会滚动?”金氏道:“这是云南缅甸国里出产的,里边放了水银,外边包了金子一层,烧汁一遍,又包了金子一层,这是七层金子包的,缅铃里边水银流出,震的金子乱滚。”

在明清中,不时可以看到对缅铃及其具体运用的描绘,可见缅铃虽然制作精巧,功能神奇,但在当时社会并非稀罕之物。

妇人与西门庆尽脱白绫袄,袖子里滑浪一声,吊出个物件儿来,拿在手内沉甸甸的,绍弹子大,认了半日,竟不知甚麽东西。但见:

原是番兵出产,逢人荐转在京。身躯瘦小内玲珑,得人轻借力,辗转作蝉鸣。解使佳人心胆,惯能助肾威风。号称金面勇先锋,战降功第一,扬名勉子铃。

妇人认了半日,问道:“是甚麽东西儿,怎的把人半边胳膊都麻了?”西门庆笑道:“这物件你就不知道了,名唤做勉铃,南方勉甸国出产的,好的也值四五两银子。”妇人道:“此物使到那里?”西门庆道:“先把他放入炉内,然后行事,妙不可言。”《金瓶梅词话》

内容未完,下一页继续阅读', '')('梁生、胡旦又仍旧戴着枷锁,说他皮箱里面不见了一根紫金簪,一副映红宝石网圈;梁生皮箱内不见二丸缅铃,四大颗胡珠,说都是御府的东西,押来起取。晁源自问自答的向头上拔下那支簪来,又掇过一个拜匣开将来,递出那网圈、缅铃、胡珠,送在晁夫人手内。晁夫人接过来看,说道:“别的罢了,这两个金圪搭疙瘩能值甚麽,也还来要?”正看着,那缅铃在晁夫人手内旋旋转将起来,唬得晁夫人往地下一撩,面都变了颜色。晁老叫人拾得起来,包来放在袖内。可煞作怪,这几件物事没有一个人晓得的。《醒世姻缘传》

侯捷的大管家私下孝敬了姑老爷两个缅铃,一个有黄豆大,是用手攥着的;一个有榛子大,有鼻如钮,是妇人炉中用的。宦萼大喜,赏了他二百两银。……次早,用丝绵包好,如宝贝一般收贮候用。《姑妄言》

由以上描述,我们可以得到关于缅铃的几点认识:一是缅铃是贵重物品,普通人不易得到,如《金瓶梅》中说“南方勉甸国出产的,好的也值四五两银子”;《杏花天》中则说:“此宝出于外洋,缅甸国所造,非等闲之物,人间少有,而且价值百金。”二是缅铃使用时会嗤嗤作响,让使用者身体酥麻,《姑妄言》中说:“侯氏遍体酥麻,乐得哼声不绝”;《杏花天》中说:“珍娘顿时遍体酥麻,牝户发痒非凡”,“珍娘道:‘果然沉重,嗤嗤的响叫不止’”。三是识者甚少,尤其是女性,所以男性常拿来炫耀。四是功效显着,在中国古代的各种性玩具中,缅铃的助性功能应该最强,原因在于缅铃会自动,彷佛活的一般。

【任意车】

无论是角先生、缅铃还是广东膀,都属于小型的性玩具,可以用手拿着把玩。在中国古代,人们为了更好享受性交的乐趣,还制造一些大型的性玩具,如任意车、云床、雨床之类,特点是男女二人或一人处于其中,靠某种机械的辅助来性交。这种大型的性玩具因为结构复杂,制作精巧,不是普通人能享用。

在明代詹詹外史评辑的《情史·情豪类》中,记述了一种名为任意车的性交专用车,据称由隋朝一个名叫何稠的人制造。何稠造此车的目的,是为了献给喜欢享乐的隋炀帝。车的特点是四周挂有用鲛绡织成的帏幔,车里的人可以看见车外的景色,车外的人却看不见车内的情形;车上挂有许多铃铛,行车时铃铛作响,可掩盖车内男女调笑及性交时发出的声音;而且还可以升楼阁,如行平地:

稠又进转关车,车周挽之,可以升楼阁,如行平地;车中御女,则自摇动。帝尤喜悦,问此何名,稠曰:“臣任意造成,未有名也。”帝乃赐名“任意车”。车幌垂鲛绡网,杂缀片玉鸣铃,行摇玲珑,以混车中笑语,冀左右不闻也。

【御童女车】

同样据明代詹詹外史评辑的《情史·情豪类》记载,何稠除了向隋炀帝献任意车,还献了一辆御童女车,专门用于与年少的处女性交。年少处女因处女膜未破,加上未发育完全,与成年男性性交时便会畏惧推拒。御童女车则可将童女的四肢固定在车上,使童女无法反抗,让人能一泄情欲:“大夫何稠进御童女车,车之制度绝小,只容一人,有机处其中,以机碍女之手足,纤毫不能动。帝以试处女,极喜,乃以千金赠稠,旌其巧也。”

在清代《蜃楼志全传》中,说到有云床和雨床两种助性器具,其中,云床的功能与御童女车极为相似:

原来,摩剌新制云、雨二床,都系洋人所造:云床以御幼女,倘有抢来幼稚女子,不解欢娱,怕他动手动脚,只消将他推上云床,自有关捩将手足钳住,以恣意欢淫。雨床更为奇巧,遇着欢会之时,只消伏在女人身上,拨动机关,它自会随心纵送,着紧处还有两相迎凑之机。当下众侍女将自芳脱去衣裳,推上云床。这小小女孩子晓得什麽?谁料上得床来,两手不能动弹,两足高分八字,只急得哀哀痛哭。两边四名侍女执灯高照,各各掩口而笑。

从以上描述来看,任意车或雨床透过机械的手段来辅助性享受,反映的是古人的奇思妙想和精巧工艺,无伤大雅,甚至还有某种可取之处。御童女车和云床则是强奸幼女和性虐待的工具,反映的是暴力、罪恶和堕落,是必须坚决摒弃的。

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海选的过程,基本上就是以非常直觉的标准来看,凡是长相丑陋,体态不佳,被认为不适合进宫的女性,肯定是第一批淘汰的人。

据史书记载,先秦时期已有采选女性进宫的活动,但未能确定是采选宫女还是采选后妃。西汉时已有采选良家女进宫为采女,但采女为后宫女官,虽然女官受到宠幸有机会升为后妃,但这种采选并非专为选纳后妃而设。当时后妃主要是选纳大臣或外戚之女,亦有皇族进献者。

另外,身份也是考察的重点,如果出身太过低微或是贫穷的女性,也多半会被刷掉。年龄的部分,每个朝代不同,以最近的清朝来说,则是规定13到16岁。

明朝后宫选纳后妃又称选美,除明世宗时曾派文官采选外,皆由宦官采选。除选皇帝之后妃外,亦有选太子妃。明代首次采选后妃在洪武二十七年,当时在全国多个省份采选民女进宫。后期后妃选纳则仅在京师及北直隶。

第二关,多半由太监与宫女等长期在宫中服务的人,亲自来挑选,看看这些通过海选的人,到底适不适合进来当妃子。提取的标准包含女子的三围、女子的声音、女子的礼仪等标准,毕竟皇宫的规矩非常多,通过上述标准的,多半比较好教导。

在民间获选的数百名或数十名女子会送至紫禁城中复选、决选。她们的年龄多在十四至十六岁之间除要求德性贤淑、举止合宜之外,还要求外表出众,例如身材较高、五官端正、牙齿整齐、头发明润、身无瘢痕等,甚至连声音、皮肤、乳房、私密位置、体味等也是品评项目。

对于皇帝来说,怎么可能允许妃子后宫已经有过性方面的经验呢?因此通过上述两关的人,势必会再经过一个“验贞操”的流程。

女子们会被带到一个空旷的居室里,每个人必须把衣服全部脱光,让这些老宫女仔仔细细的检查她们的身体。除了处子之身之外,如果发现身上有明显了疤痕或是隐疾,也可能被淘汰。

经过了前三关的女子,会有一段时间学习宫廷的规矩和礼仪,在学习完正确的礼仪以后,他们就可以进宫等待伺候皇帝了,一般进入皇宫前三天是不用侍寝的,到了第三天以后,他们就必须开始准备给皇帝侍寝了。

不过对于年仅13、14岁的女孩来说,由于完全没有相关经验,无疑是一件非常害羞且让人害怕的事。

【选谁侍寝】

内容未完,下一页继续阅读', '')('清朝的「敬事房」就是专门管理皇帝交媾之事的地方,康熙为了避免后代帝王出现专宠一人的情况,甚至立下「翻牌子」的规矩,每任皇帝都要透过翻牌子来决定当晚由哪个妃嫔侍寝。不过除了翻牌子之外,面对无数妃嫔,古代皇帝每天光是想着要临幸谁,就是一大难题,于是发明了各种奇葩的选妃法,让人看了哭笑不得。

1、挂灯求幸法

明朝妃子的寝宫外头都会挂上两盏灯笼,有一说是替皇帝照明道路,但其实是为了皇帝的临幸。只要太监将某寝宫外面的灯笼摘了,就代表皇帝已经选定了寝宿的地方,其馀巡街的太监就会传令各宫卸灯早些休息。

2、风流中箭法

这一招是唐敬宗李湛发明的,虽然说是风流箭,但其实只不过是用竹子皮做成的弓,箭则是用纸制成的。李湛会让妃子们聚在一起,只要他手上的风流箭射到谁,谁就能在当天晚上侍寝。

3、随蝶选妃法

唐玄宗之所以风流,从这招「随蝶选妃法」就可以看出来,据说每到春天,百花盛开的时候,唐玄宗就会在后宫举办宴会,并让每位妃子在头上插着鲜花,只要他手上的蝴蝶飞落在哪位妃子身上,那麽当晚侍寝的就是这位妃子。

4、羊车望幸法

这是司马炎为了选妃所发明的,因为后宫佳丽太多,司马炎乾脆坐在羊车上,看羊车停留在哪座寝宫,他就宠幸那位妃子。其中有位妃子特别聪明,便在自己的宫门前插上青竹枝,地上撒点盐水,吸引羊车停留,不过这个小伎俩很快就被识破,不久后宫到处可见青竹枝。

5、投钱赌寝法

这个方法同样也是唐玄宗发明的,只是相较来说比较俗气。当时他兴致一来就召集妃子掷金钱投骰子,参与者中最优胜者,当晚就可侍寝,让宦官们打趣笑说「骰子」也能成媒人。

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